«XXI век, я в этом уверен, – это эпоха образованного, умного, если хотите, «сложного» человека, который сам распоряжается своими способностями, которому не нужны вожди, патроны, те, кто принимают за него решения. Это должно быть, естественно, умное государство, умное общество и умная политика»
Дмитрий Медведев,
здесь и далее цитаты из выступления на пленарном заседании мирового политического форума «Современное государство: стандарты демократии и критерии эффективности»
10 сентября 2010 года, 16:30, Ярославль (http://kremlin.ru/transcripts/8887)
Я верю в государственность. И с пониманием отношусь к партиям, политической власти в стране. С пониманием, так как они необходимые элементы государства. Но если системные элементы перестают выполнять системную функцию или работать на выполнение системной функции, то такие элементы подлежат коррекции, модернизации, а в крайнем случае – замене.
Системная функция государства – оберег народа. Сюда входит все: безопасность жизни и благосостояние народа, духовное здоровье и качество жизни, сохранение и расширение территории проживания, образ идеального будущего и историческое предназначение, и т.д. И раз уж системна функция России дает сбои, а институты власти, партийности, политического строя не справляются с нагрузкой, государственный народ должен иметь возможность ручного управления государством. И такая возможность имеется. Конечно русский бунт или революция, как перевод системы из автоматического режима в ручной – крайняя мера. Сперва следует попробовать наладить работу государственных институтов в полуавтоматическом режиме.
Не об этом ли говорит и Президент России Дмитрий Медведев: «Благодаря беспрецедентной доступности знаний и общения мы переходим на новый уровень демократии… Очевидно, что впереди нас ждёт не только опосредованная, или представительная, демократия, но и непосредственная, или прямая, демократия, которая ведёт к тому, что люди путём моментального волеизъявления могут показать, чего они хотят, добиться конкретных результатов».
Референдумы – главный институт прямой демократии!
Референдум – форма прямого волеизъявления граждан Российской Федерации по наиболее важным вопросам государственного и местного значения в целях принятия решений, осуществляемого посредством голосования граждан Российской Федерации, обладающих правом на участие в референдуме (Статья 2. ФЗ 67).
Служащие системы понимают, что референдум, как чрезвычайный режим прямого управления народа государством – сигнал о неудовлетворительной работе служащих. А значит – опасность! Есть негласный сговор бюрократически-номенклатурно-партийной элиты о недопущении проведения референдумов: народ посмел восстать против чиновников. Роботы (рабы?!) восстали против человека-медведя!
За три года (2008-2010) в России проведено всего(!) 34 референдума. За 2010 год – 14 референдумов. И те инициированы властью, а не народом, и касаются укрупнения территорий и изменения границ.
Кстати, почему Президент говорит о том, что референдум – это устаревший институт: «…и, в конечном счёте, это и будет демократия. Прямая и непосредственная, отличная от того, что было тысячу лет назад, во время прямых референдумов, различного рода вече и собраний, но тем не менее от этого не превращающаяся в представительную…»?
Почему? Боится?
Смею высказать догадку, что опасается Президент не референдумов, а чиновников и депутатов-медведей, которые любой референдум могут довести до абсурда или просто не допустить его. Поэтому Медведев и ищет новые формы: «Сегодня через открытые дискуссии, через неформальные голосования и выясняются общественные взгляды по всем важнейшим вопросам. Пока этот процесс, конечно, не институализирован, но он в любом случае рано или поздно приобретёт необходимую институционализацию. Он станет, по сути, проводником народной воли… Вопрос в том, каким образом регулировать эту деятельность, и в том, каким образом проявлять эту активность».
Народ конечно подзакис, разленился. Но признаки жизни подает. И если полтора года назад Президент обвинил русский народ в патернализме. То в сентябре 2010 дал нам шанс: «Как это ни удивительно, но даже в нынешнем веке, в ХХI веке, очень многим у нас нравится говорить о том, что они не свободны, унижены: «от нас ничего не зависит»… Такая позиция может быть удобной. Ведь если ты ничего не можешь – ты ни за что не отвечаешь, не только за государство, но даже за свою семью. Это очень удобная позиция, но она опасная. К счастью, всё большее количество граждан в нашей стране рассуждает иначе и полагается не только на государство, а прежде всего на себя, а значит, у нас в стране у демократии есть будущее…»
И прежде чем браться за ломы и лопаты, следует пооткручивать кое-где лишние болты, мешающие нормальному движению-развитию государства, и заменить программное обеспечение на современное. Пока русский государственный народ не почел в полынье истории.
И снова Медведев: «В наши дни особое значение имеет и политическая, и правовая культура, культура социального поведения, культура гражданского диалога. Граждане, которые получают большее количество возможностей и большее количество свободы, должны приобретать и большую ответственность. Демократия вообще неотделима от ответственности, думаю, что это понятно любому современному человеку».
В контексте настоящих мировых и внутренних тенденций – я за режим полуавтоматического управления государством.
Выборы, как демократический институт волеизъявления граждан, деформированы. Навязываемая безликая списочная партийность лишает персональной ответственности любую власть. Иллюзия комфорта и влияния на власть, иллюзия уверенности в завтрашнем дне усыпляют народ.
Диагноз: политические, государственные институты, как программное обеспечение системы-государства поражены вирусами и вредоносными программами. Ресурсы государства и народа расходуются не в том объеме и не на те цели. Перезагрузка нужна не только российско-американским отношениям, но и внутренней политической системе (кажется об этом еще год назад все написали).
Мы должны вернуть себе возможность оказывать прямое влияние на принятие властных решений. И если выборы перестали быть таким инструментом, пора прибегнуть к институту референдума.
Важно начать. Референдумы местного уровня – это кампании в защиту общественных интересов. Общественный интерес – это интерес народа. Наш интерес.
Санкт-Петербург – город четырех революций. Так где, как не в Питере должна случится революция начала 21 века – революция прямой демократии? Вот с Питера и начнем!
Евгений Мирошниченко,
государственный активист, инженер истории, к.п.н.
P.s. И раз я сегодня так много цитирую Дмитрия Медведева, его словами и подведу итог размышлений: «Хочу в этом плане привести ещё одни слова, очень точные слова Карла Поппера, которые, может быть, как никогда, важны сегодня для России: «Проблема улучшения демократических институтов – это всегда проблема, стоящая перед личностями, а не перед институтами. Демократические институты не могут улучшаться сами по себе, их улучшение зависит от нас самих». Такова моя точка зрения на современные стандарты демократии». Е.М.
После первого документа главным вопросом стал: концепция более менее понятна, а дальше? Стратегия и тактика какая? Что конкретно делать?
Начнем со стратегии и идеологии.
Если быть абсолютно строгим, то первым делом обозначу миссию нашего движения — миссия дружбы.
Т.е. государственная цель, которую мы преследуем: сохранение целостности Северного Кавказа в границах РФ и сохранение и расширение на Северном Кавказе социокультурных границ русского мира (русской цивилизации), прекращение рассыпания имеющегося социокультурного пространства и начало его расширения за пределы государственных границ. Для достижения поставленной цели, мы создаем общественное движение граждан России. Миссия движения — миссия дружбы.
Цель движения совпадает с государственной целью.
Идеология движения основывается на древнейших традициях добрососедского проживания на всей территории русской цивилизации славянского населения и сотен народов и народностей, других культур.
Мы — соседи! Мы — земляки! Это ключевые императивы нашего движения.
Современное гражданское право России основано на традиции добрососедства и землячества. Это наша традиция дружбы. И каждый, кто нарушает традицию, нарушает и право России. На Кавказе традиции чтут и уважают.
Возможно наше движение должно стать стражем традиций Кавказа от искусственного негативного влияния чужеродных культур, направленного на дестабилизацию мира и дружбы народов.
«Мы — земляки» — это и основа формирование единой гражданской нации, государственной идентичности России. А значит, наше движение есть средство по созданию единой политической государственной идентичности российского народа.
Миссия дружбы.
Из миссии следует стратегия работы.
1. Безусловное культурное превосходство русской цивилизации.
Ставрополье — культурный реактор Северного Кавказа.
Оплотом традиций на Северном Кавказе является Ставрополье. Не зря Ставрополь, город креста — врата Кавказа. Города кавминводской группы всегда выступали культурной матрицей светской городской культуры на Кавказе. Ставрополье должно вернуть себе функцию культурного реактора Кавказа. Это значит, что Ставрополье должно стать новой культурной Меккой России. Культура народов, культура производства, культура самоуправления, культура земледелия, культура управления — мы должны защищать, развивать и продвигать все культуры бытия.
На практики это реализуется через:
1.1. Вовлечение в движении деятелей культуры и искусства.
1.2. Всесторонняя поддержка современного искусства (фото, художественного, литературного, театрального)
1.3. Защита малого и среднего бизнеса, являющего собой пример высокой производственной, деятельной, предпринимательской культуры.
1.4. Содействие органам власти гарантирующим работу институтов культуры.
1.5. Формирование новых и поддержка работающих институтов, обеспечивающих защиту и усиление городской культуры.
2. Защита исполнительной и законодательной власти.
Нередки случаи, когда на чиновников, депутатов оказывается давление для принятия решений противоречащих закону. Бывает так, что обстоятельства складываются таким образом, что чиновник, как простой слабый человек, поддается искушению нарушить закон или способствовать его нарушению. Наша задача оберегать власть от внешнего давления, как сторонних субъектов, так и обстоятельств.
2.1. Общественная поддержка порядочной власти и отдельных ее представителей.
2.2. Анализ соответствия закону деятельности различных структур власти.
2.3. Информирование чиновников и депутатов о результатах деятельности движения, проведение регулярных встреч с ними, вовлечение их в деятельность движения.
3. Формирование информационных сетей мгновенного обмена информацией и раннего предупреждения конфликтов.
Среди участников движения информация должна расходиться мгновенно. Это позволит своевременно оповещать необходимые структуры о возможных конфликтных ситуациях, мобилизовать участников для решения возникающих задач.
Скорость и адекватность реакции нашего движения на любую нештатную ситуацию — первоочередная организационная задача движения.
В практической плоскости мне видятся следующие шаги:
3.1. Создание информационных узлов и кластеров для обмена информацией между участниками и добровольцами движения.
3.2. Пропаганда среди участников и сторонников движения культуры соучастия попавшим в беду («не проходите мимо»), культуру внимательного отношения и анализа потенциальных конфликтов. Моментальное реагирование и оповещение по сети движения.
3.3. Наращивание формальных и не формальных связей в органах исполнительной, законодательной, судебной властей, выстраивание деловых, конструктивных отношений с силовыми ведомствами.
3.4. Использование технических средств связи для создания информационной сети между участниками движения.
3.5. Расширение информационной сети на сторонников и добровольцев движения.
Подводя промежуточный итог, отметим стратегические направления работы движения:
1. Безусловное культурное превосходство русской цивилизации.
2. Защита власти от внешнего неправомочного давления и коррупционных искушений.
3. Построение информационных сетей и управление ими.
Ближайший шаг — встречи со заинтересованными сторонами и потенциальными участниками. Уже к весне надо выходить на учредительный съезд движения.
Мы приглашаем всех, кто согласен с тезисами представленных двух статей к сотрудничеству, дальнейшему обсуждению стратегии и идеологии.
Евгений Мирошниченко,
государственный активист,
инженер истории,
кандидат политических наук
На Юге России появилась новая РЕКА.
12 декабря 2010 года круглый стол, организованный атаманом Кавказской Казачьей Линии Ю.Чурековым и его штабом в городе Пятигорске собрал свыше ста участников из Дагестана, Карачево-Черкесии, Ставропольского и Краснодарского краев, Ростовской, Астраханской и Воронежской, Волгоградской областей, города Москвы, Кабардино-Балкарии.
Предметом обсуждения стало положение славянского (казачьего) населения Юга России, а также весь спектр проблем национальной политики в стране.
С основными докладами выступили государственный советник Российской Федерации 2 класса, доцент кафедры теории государства и права РГУПС, член Союза журналистов России С.Попов и доктор политических наук, профессор, зав. кафедрой ПГЛУ С.Передерий.
В ходе живого разговора, а подчас и острой полемики обсуждались подходы к решению стабилизации межнациональных отношений на Юге России.
Так получилось, что круглый стол проходил в то время, когда бездеятельность, а скорее продажность отдельных правоохранительных органов в Москве привели к массовым столкновениям на межнациональной почве. Выпустить убийц болельщика «Спартака» из-под стражи — верх цинизма, очень напоминающего деятельность правоохранителей в Кущевке.
Участники дискуссии сошлись во мнении, что вопреки некоторым положениям действующей Концепции государственной национальной политики Российской Федерации на серьезном научном и мировоззренческом федеральном уровне игнорируется вопросы социального самочувствия русского народа, выполняющего объединительную функцию в стране.
И тогда в социуме важнейшие проблемы межнациональных отношений трансформируются в импульсивные поведенческие реакции молодежи, перерастающие в деструктивные широкомасштабные акции. Экстремизм – это тревожный симптом, но надо лечить болезнь.
Попытки полностью списать происходящее на чьи-то происки и ограничить участие государства в межнациональных столкновениях наказанием их участников может только на какое-то время загнать вглубь требующие концептуальных государственных решений проблемы функционирования многонационального государства, каким является Россия, согласно ее Конституции.
Заклинания об общероссийской идентичности, не закрепленные в Основном Законе страны не халва и слаще этнополитическая ситуация не станет, пока государственная машина не признает актуальность проблем межнациональных отношений в России, а не будет пытаться решать их только с помощью некоторых экономических трансформаций и истрепанного этнополитической реальности термина «толерантность». Для государственности России – это путь «в никуда».
Участники круглого стола приняли решение о создании научно- консультативного совета из ученых и специалистов, занимающихся проблемами славян (казаков), а также всего спектра межнациональных отношений на Юге России и приглашают всех заинтересованных лиц принять участие в его работе.
Научно – консультативный совет будет функционировать в рамках учрежденного участниками круглого стола общественно-политического движения «РЕКА» (Русское Единство Кавказа). По итогам круглого стола был принят итоговый документ.
Резолюция
участников круглого стола представителей славянских (казачьих) общественных организаций Юга России.
г. Пятигорск 12 декабря 2010г.
С момента образования Северо-Кавказского федерального округа на его территории количество преступлений террористической направленности выросло на 100%. Продолжаются убийства казачьих атаманов, мусульманских священников, представителей власти, силовых структур и гражданского населения. Только на территории Дагестана за последнее время убито 1100 человек.
В СКФО не обеспечивается конституционное право граждан России на жизнь.
После поджогов и обстрелов православных храмов на территории Карачаево-Черкесской Республики, а также Республики Ингушетия, проявилась угроза конфессионального противостояния, обостряемая многолетней политизацией религиозных убеждений.
Несмотря на то, что Российский Северный Кавказ продолжает оставаться самой проблемной территорией страны, в последнем Послании Президента Российской Федерации Федеральному Собранию ему не уделено ни строки.
Замалчивание реальных угроз национальной безопасности России на ее южных рубежах говорит о глубоком системном и, прежде всего, идеологическом кризисе, поразившем управленческую элиту страны.
Главный идеолог Администрации Президента Российской Федерации В.Сурков на встрече с чеченской молодежью фактически признал, что теория мультикультуральности, лежащая в основе концепции общероссийской идентичности, как в Германии, так и в России потерпела крах.
Россия оказалась не готова к взрыву этничности, который наблюдается во всем мире за последние десять лет.
Правомерность такого вывода подтверждают многочисленные экспертные оценки так называемой «Стратегии социально-экономического развития Северного Кавказа до 2025 года», которая в экономическом контексте является не более, чем декларацией, а в этнополитическом — набором пустых и противоречащих фраз.
Декларируя тезис о модернизационном потенциале русского населения, этот государственный документ фактически институализирует дерусификацию Чеченской Республики, а также республик Ингушетия и Дагестан. Тем самым, и для других северокавказских республик, а также Ставропольского края исход русского населения становиться ближайшей исторической перспективой.
Участники круглого стола констатируют, что на постсоветском пространстве, включая саму Россию, продолжается идеологическая борьба с самим понятием слова русский, с русской историей и русской семьей через внедрение т.н. «ювенальной юстиции».
Слово русский исчезло не только из паспортов и свидетельств о рождении, но также из всей нормативно-правовой базы страны. «Де юре» русских в России нет. «Де факто» – их в России 80% и они создают львиную долю ВВП.
На фоне идеологической дерусификации России, которую осуществляет академик РАН В.Тишков, и которая порождает реальный исход русских из национальных республик страны, начался очередной этап государственного манипулирования российским казачеством, которое является наиболее организованной частью славянского населения страны.
Участники круглого стола единодушны во мнении, что без государственного подхода к решению всего комплекса проблем русского (славянского) населения России, как в теоретическом аспекте, так и в практической реализации, очередная попытка подменить реестровыми казаками коррумпированные силовые и деморализованные армейские структуры на Юге России только ускорит процесс развала российской государственности.
Выведение проблем казачества из контекста всего спектра проблем, связанных с исходом русского (славянского) населения из республик Северного Кавказа, противопоставление казаков и русских, а их вместе кавказским народам является продолжением антирусской политики, согласно которой сначала из индустриального сектора столичных республиканских городов ушли славяне, а затем районы своего исторического проживания покидают казаки.
В настоящее время славянские и казачьи общественные организации Юга России не видят реальной политической силы, как на федеральном, так и на региональном уровне, способной приступить к проведению реальных социально-экономических и общественно-политических преобразований на Северном Кавказе и способной справиться с раковой опухолью коррупции, порождающей на Северном Кавказе экстремизм и терроризм.
Кроме того, накануне очередных выборов Президента Российской Федерации, определенными политическими кругами по рецептам З.Бжезинского взят курс на обострение противоречий между славянами и мусульманскими народами Российской Федерации. Такая конфронтация –прямой путь к развалу Российской Федерации.
В целях укрепления российской государственности на южных рубежах страны участники круглого стола приняли решение о формировании широкого коалиционного общественно-политического движения славянских, патриотических и казачьих организаций Юга России «РЕКА» (Русское единство Кавказа).
Основной задачей движения является координация усилий общественно-политических сил Юга России для противостояния идеологической дерусификации страны, русофобии и ксенофобии, а также правовой защиты русского и другого нетитульного населения в республиках Северного Кавказа, о необходимости которой говорил Президент России на встрече с правозащитниками в мае 2010 года.
В целях сохранения межнационального согласия движение будет противостоять любым попыткам провоцирования столкновений славян (казаков) с мусульманскими народами Северного Кавказа.
Одной из задач движения является организация общественного контроля адекватности и законности реакции властных структур и правоохранительных органов на преступления, связанные со сферой межнациональных отношений.
Общественно-политическое движение «РЕКА» будет вести равноправный диалог со всеми общественно — политическими, национальными и религиозными объединениями России, отстаивающими ее патриотическое и государственное начало.
Участники движения считают, что Россия есть многонациональное государство, в котором русские, русский язык и культура осуществляют государствообразующую и консолидирующую роль.
Для русских – это не ностальгия по «имперскому прошлому», а новая историческая ответственность в новых исторических условиях.
Участники круглого стола:
С.Богословский – председатель Славянского союза Ставрополья,
С.Букреев — глава Земли Северокавказской ССОСРВ,
А.Гудимов — председатель совета РОО «Русская община КЧР»,
А.Касьянов-профессор, доктор экономических наук, академик РАЭН, г. Ростов-на Дону,
В.Нестеров — председатель Союза славян Ставрополья,
А.Морозов — атаман Верхне — Кубанского казачьего округа,
В.Олейник — заслуженный работник культуры Республики Дагестан, преподаватель истории и культуры Кавказа,
Е.Павлюк — общественное движение «Славянский культурный центр», г.Пятигорск,
С.Передерий — доктор политических наук, профессор, зав. кафедрой ПГЛУ,
С.Попов – государственный советник Российской Федерации 2 класса, доцент кафедры теории государства и права РГУПС, координатор ОПД «РЕКА»,
Д.Разумов – первый товарищ атамана Кавказской казачьей линии, координатор ОПД «РЕКА»,
Л. Сугрей — доктор философских наук, профессор кафедры СГН СевКав ГТУ,
С. Тюкавкин — главный редактор газеты «Донское время»,
В.Фомичев — казачий полковник, Воронежский казачий отдел,
В.Фомин — председатель региональной национально-культурной автономии казаков Ставропольского края « Казачий Спас»,
Ю.Чуреков — атаман Кавказской казачьей линии,
А.Юдин — атаман Донской Казачьей Республики.
Контакты – эл.почта hranitel26@mail.ru dmitriy2209@mail.ru
8-928-316-00-59 8-962-449-55-21
Обращение
к членам Координационного Центра мусульман Северного Кавказа в связи с убийством муфтия Кабардино-Балкарской Республики
Анаса–Хаджи Пшихачева.
Уважаемые муфтии!
Убийство известного на Северном Кавказе и далеко за его пределами исламского лидера, богослова и настоящего патриота России Анаса-Хаджи Пшихачева наполнили печалью и гневом наши сердца!
Мы скорбим вместе с уммой Северного Кавказа!
Настоящий исламский интеллигент и скромный в быту человек Анас-Хаджи всю свою жизнь посвятил духовному служению и проповеди силы добра и справедливости.
Его усилия, направленные на установление взаимоуважительных и добрососедских отношений между людьми разных национальностей и вероисповеданий оставят многолетний след в наших сердцах.
Духовные люди всегда найдут взаимопонимание.
Убийцы Анаса-хаджи, ослепленные фанатизмом, но без Всевышнего в душе, будут прокляты всеми поистине правоверными мусульманами и людьми Книги, к которым принадлежат православные христиане.
Память об жизни и деятельности Анаса-Хаджи Пшихачеве поможет всем нам совместно противостоять силам, одинаково ненавидящим традиционный российский ислам и вместе с ним исторические православные традиции русского народа.
Приносим наши искренние соболезнования родным и близким Анаса-Хаджи.
По поручению участников общественно-политического движения «РЕКА» — (Русское единство Кавказа) координаторы движения:
государственный советник Российской Федерации 2 класса С.Попов
(секретарь Межконфессионального миротворческого совета при полномочном представителе Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе в 2003-2009 гг.);
первый товарищ атамана Кавказской Казачьей Линии Д.Разумов.
За Северный Кавказ идет война.
На Северном Кавказе идут войны. Горячая, информационная, геополитическая, социокультурная.
Что я сейчас сказал? Это можно говорить вслух?
Кому нужны доказательства, что я прав?
Давайте так, кто со мной не согласен, дальше не читает. Потому что людям, не признающим факт ведения сегодня войн на Кавказе, можно доказать, что они близоруки. Но им невозможно объяснить, что следует предпринимать, что делать, а главное, почему. У них другая судьба.
Меня интересуют люди, готовые разрабатывать, обсуждать и реализовывать стратегию «Защита Северного Кавказ, год 2011».
Здесь мне следует объяснить свою позицию по отношению к существующим институтам: государству, бизнесу, гражданскому обществу.
Я беспартийный, не военный, не чиновник. Я – гражданин Российской Федерации.
Каждый институт делает, что считает возможным. У каждого из них есть свои мотивы, цели, надеюсь, стратегия. Но, пока я наблюдаю, что ситуация ухудшается. Поэтому я выступаю, как государственный активист. По моему мнению, государство следует не контролировать, чем занимается гражданское общество и гражданские активисты, а строить, помогать государству, совершенствовать его.
В ноябре 2010 в СКФО прошел ряд мероприятий, посвященных проблемам СКФО, Северного Кавказа, межнациональных отношений, будущего Кавказа.
Осенью журнал «Pro край» (N9, 2010, ноябрь) провел круглый стол «Мы живем на Кавказе». Итог стола: посидели, поговорили, разошлись.
4 ноября в Пятигорске партийный клуб ЕР провел заседание по теме межнациональных отношений. Итог заседания: посидели, поговорили, разошлись.
26 ноября 2010 года клуб «Кавказский круг» провел круглый стол «Будущее России на Кавказе» К этому мероприятию я имел самое прямое отношение. Итог стола: посидели, поговорили, разошлись… я сделал выводы и приступил к работе.
Итоги круглого стола «Кавказского круга».
Жители Ставропольского края в большинстве своем не осознают происходящих изменений. День ото дня они теряют привычный образ жизни, привыкают к новому. Но новое не означает по умолчанию доброе, прогрессивное. Они уверены, что государство решит все проблемы. А тем не менее, СКФО меленькими шажками движется к ситуации подобной израильской. Мы привыкаем к взрывам, к терактам, смертям, людям с оружием в форме и без. Неужели кто-то хочет так жить?!
В Москве проблемы межкультурных отношений вылились в несанкционированные выступления футбольных фанатов(?) и националистов(?) — славян. И это тоже называют естественным, прогнозируемым результатом национальной политики государства.
Почему при прогнозируемых последствиях, власть и общество действуют реактивно? Где проактивные, превентивные стратегии и технологии? Если они есть, то результат неудовлетворительный.
Я за инженерный подход к социальным процессам. Мы должны стать инженерами истории, своей истории.
Наша цель государственная – в сохранении целостности Северного Кавказа в границах РФ и сохранении и расширении на Северном Кавказе социокультурных границ русского мира (русской цивилизации). Проще говоря, прекратить рассыпание имеющегося социокультурного пространства и начать его расширение за пределы государственных границ. Достижение этой цели автоматически снимет проблемы межкультурных отношений в центре России.
Что можем мы, инженеры истории? *
Необходимо создавать (собирать) в СКФО общественный класс, который станет социальным субъектом необходимых преобразований.
На какую социальную базу мы можем опереться? Из каких социальных страт будем собирать новый социальный объект?
Для ответа на эти вопросы следует ответить на вопрос, какой общественный, классовый интерес мы можем обозначить, как общее начало, как точку сборки?
Ответ: образ жизни. Люди, которые готовы защищать свой образ жизни и расширять ореол своего проживания, и есть социальная база нашего проекта. Во времена общества потребления, нужно иметь мозги и интеллект, чтобы осознавать какой-либо классовый интерес. Поэтому я называю класс, который станет опорой движения – интеллектуальным. Не по роду деятельности, а по классовому интересу.
В какую юридическую форму следует облечь социальный объект? Более всего подходит форма общественного движения.
Но несмотря на формальное отнесение некоммерческого движения к гражданскому обществу, по сути наше движение есть организация жителей России, имеющих не политические, но государственные цели. Мы – государственные активисты. Я не берусь доказывать это здесь, но мы не имеем никакого отношения к западному явлению «гражданское общество». Мы – общество. Наша Родина – Россия. В России общество и есть государство.
Задача движения создать синергию – объединить в достижении главной цели – государственные институты, элементы гражданского общества, бизнес.
В каких конкретных действиях должна выражаться деятельность движения?
Во-первых, мы должны стать массовым движением. Со своей символикой, отличительными атрибутами. Члены движения, идя по улице должны узнавать точно «своих» и быть уверены, что они не одни, рядом есть товарищи, которые в любой момент придут на выручку.
Нам не нужна власть, мы не участвуем в выборах, не агитируем и не призываем. В партийных делах пусть каждый определяется самостоятельно.
Но мы рассказываем о нашем движении другим, расширяет круг активистов и сторонников.
Во-вторых, мы защищаем наш образ жизни, нашу городскую культуру проживания от внешних агрессивных действий, от вторжениях инокультурных вирусов. Защищаем словом и делом.
В-третьих, мы выступаем против чиновников, способствующих, сознательно или бессознательно, разрушению привычного образа жизни наших семей, здоровой среды обитания, безопасности наших детей и женщин.
В-четвёртых, движение сотрудничает со всеми здоровыми и прогрессивными силами России, разделяющими наши цели и ценности.
В-пятых, движение оказывает посильную помощь всем жителям России прибывающим на постоянное или временное проживание на территорию Северного Кавказа в освоении нашей культуры, соседских отношений, допустимого и не допустимого в нашем обществе, отношения к детям, женщинам и старшему поколению.
Наши ценности.
Семейные ценности. Городская культура добрососедского проживания.
Сосед соседу друг. Друг моего соседа мой друг. Уважение к женщине и матери.
Светская культура. Культура интеллигентного общения.
Безопасность.
Безопасность детей, женщин, стариков. От любого вида насилия и агрессии. В том числе культурной, психологической, эмоциональной, моральной.
Наш принцип: не поступай с людьми так, как не принято поступать в культурном обществе.
Мы признаём за собой право требовать от государства гарантировать исполнение законов РФ всеми без исключения жителями России. Мы исполняем законы.
Государство – это мы.
Кавказ – наша малая Родина. Мы не дадим здесь разверзнуться новому Израилю, сжигаемому в огне террора и войны.
Каждый из приведенных мной тезисов требует обсуждения. Давайте обсуждать!
Помимо создания нового класса, организации нового движения, необходимо параллельно создавать принципиально, качественно отличающуюся от «наших» и т.п. молодежную организацию. А также необходима стратегия развития и работы движения и молодежки. Об этом читайте в следующих статьях.
С января я начну рабочие встречи и консультации на Ставрополье. Связаться со мной можно по e-mail: kavkaz@nadmirom.ru
Евгений Мирошниченко
Кандидат политических наук, государственный активист, инженер истории
*) Инженер истории (социальные инженеры) – это не политтехнолог и не консультант. Инженер истории – это обязательно практикующий, работающий в полях государственный активист. Его можно назвать лидером нового поколения, но в полной мере понятие «лидера» не описывает весь спектр задач инженера истории. Помимо лидерского начала, инженер истории несет в себе способность социального и общественного конструирования. А в отличии от политтехнологов и политических консультантов, инженер истории, как государственный активист, работает не за деньги. Его работа – долг, служение государству, Родине.)
1/2. Мои друзья состоят в общероссийской молодежной общественной организации Молодые социалисты России. Даже больше: они работают в ней на общественных началах. Наблюдая ситуацию изнутри, порой задаюсь вопросами. Почему партии нет никакого дела до своей молодежки? Почему сама молодежь не понимает где она и что она здесь делает? И главное, почему нет никого, кто бы задался вопросом концептуального развития молодежных движений, их идеологией, стратегией?
1/4. Молодежные политические организации создаются либо как инструмент, либо как функция для решения задач системы большего порядка.
Организация, как функция, представляет полноценную систему с набором необходимых атрибутов: структура управления, вертикальные-горизонтальные связи, цели и задачи, идеология, стратегия. Такие организации мы называем «настоящими».
Организация, как инструментал — это копия, симулякр, подражание в одном случае. Или организационная структура (оргоружие) одноразового использования — в другом.
Сразу прошу всех обратить внимание на следующий факт: это все политика и в ней нет места оценочным суждениям. Что есть то есть, пусть оценки выставляют избиратели (или журналисты), мы лишь исследуем проблему.
1/8. Молодежная организация, как функция. Партии, например, создают молодежные организации для а) отбор и подготовка новых партийных кадров, б) мобилизация молодых избирателей на выборы, в) создание социального лифта для молодежи, г) привлечение новых членов и сторонников в партию, д) политическая социализация молодежи и т.д.
Примером молодежки-функции конечно служит комсомол.
1/16. Молодежная организация, как инструмент — это организация для личного пользования. Молодому политику для роста требуется поддержка, статус, политическая сила. Под себя и создаются такими политиками движения, фонды, организации. При таком раскладе идеология, стратегия организации вторична по отношению к личным задачам политика-заказчика.
Примером молодежки-инструмента конечно служит движение «Наши», которое возникло, как оргоружие в борьбе с «оранжевой» угрозой. Сегодня «наших» похоже пытаются реформировать в функциональную организацию, но вряд ли это получится, так как отсутствует главный атрибут политической структуры — идеология.
1/32. Абсолютно понятно, что Молодые социалисты России (МСР) — оргоружие в руках молодого талантливого политика Дмитрия Гудкова. С этим тезисом можно спорить, но моя задача не доказывать это, а предложить младоэсерам альтернативные стратегии.
1/64. В качестве альтернативной стратегии предлагаю обратить внимание на московское региональное отделение — МСР-МСК. С сентября его возглавила Мария Бровко. В чем отличия федеральной и московской структур МСР?
1. Москвичи начали со строительства реальной функциональной организации. В их понимании, организация должна быть способна мобилизовать своих членов на решение реальных конкретных политических задач.
2. Каждый член МСР-МСК должен быть членом команды и одновременно способным автономно ставить и выполнять задачи. Это радикально отличается от федеральной МСР, где Гудков-младший «и жнец, и чтец, и на игре дудец».
3. Уже на первых регулярных собраниях перед каждым членом МСР-МСК была поставлена конкретная задача. И за две недели количество псевдо-активистов сократилось в три раза. Это говорит о том, что подход к набору актива у федералов и москвичей в корне отличается. Федералам главное, чтобы активисты на митинги ходили. На этом их участие в организации заканчивается.
4. На деле Дмитрий Гудков и его аппарат реализует подход, согласно которому каждый регион сам решает, чем и как ему заниматься, нет стратегии развития организации в регионах. Отсутствует и идеология, которая не прописана ни в одном документе.
5. МСР-МСК начали работу ab ovo — определились с идеологической начинкой. Понимая всю курьезность социал-демократической идеи, реализуемой партией, и отсутствие какой-либо идеи у центрального руководства МСР, московские социалисты взяли один, но абсолютно социалистической тезис: уменьшение социального неравенства. Для Москвы это актуальная проблема, как и для всей России. Этот тезис активно развивает и партия, указывая на глобальный социальный, экономический разрыв между низшими и высшими слоями общества в России.
6. Имея пусть одну, но абсолютно социалистическую идею, МСР-МСК приступила к разработке политических проектов, способных в перспективе помочь в решении поставленной задачи.
Обращает на себя внимание факт, что на рабочих заседаниях московских социалистов ни разу не присутствовали старшие товарищи из федерального центра. Дискуссии о стратегии и идеологии организации велись лишь на региональном уровне. Понятно, что для МСР-инструмента ничего этого и не нужно. Главное, что лидер МСР постоянно попадает в информационное пространство.
7. Принципиальным стал вопрос о необходимости участия и проведения уличных акций. МСР-МСК почти не участвуют в митингах, проводимых федеральной МСР. Причина проста: уличные акции ради PR и телевизионной засветки работают на создание репутации фейковой организации. Реальной пользы они не приносят и принести не могут. Что такое 50 социалистов против точечной застройки? Политический пшик, не более.
И т.д.
1/128. Не раскрывая сейчас всех планов МСР-МСК, замечу, что у них есть, как минимум, три проекта с горизонтом планирования от года до трех лет. Цели проектов в участии в муниципальных и городских выборах, политическое влияние на исполнительную и законодательную власть города, развитие городской сети, отбор и обучение активистов и новых членов организации. Получится или нет покажет время, но на данном этапе интеллектуальный, моральный потенциал МСР-МСК достаточно высок, чтобы осуществить задуманное.
1/256. Надеюсь, что руководство МСР правильно прочтет мой текст и не станет устраивать репрессий в МСР-МСК и убирать Марию Бровко с поста председателя. У нее есть шанс сделать не так, как умеет федеральное руководство, сделать иначе. У Марии есть команда. И не случайно, что актив МСР-МСК — это в большинстве студенты-политологи и аспиранты политологических факультетов. Некомпетентность аппаратных кадров — бич эсеров, эта болезнь перекидывается и на молодежку. Компетентность надо заслужить делом.
1/512. Хотел бы, чтобы этот текст прочитали и другие региональные отделения, которые ждут помощи сверху, направления движения, нужных слов. Ребята, не дождетесь. Патернализм надо искоренять. Нет рецептов наверху. Если бы были, давно бы ими поделились с вами. Сами! Только на свои силы рассчитывайте. МСР-МСК планирует открыть школу социалистического актива. Своих надо обучать. У МСР нет ни одной образовательной программы, увы.
Сколько бы мы не приближались к истине, всегда остается один маленький шаг. Это все равно, что достать до горизонта. Надеюсь мой текст пробудит общероссийскую молодежную политическую организацию «Молодые социалисты России» к диалогу, дискуссии, к обсуждению дальнейших путей и способов развития. В первую очередь в диалог должны включиться регионы.
Евгений Мирошниченко
специально для http://msr-msk.ru
8 декабря 2010
Церматт, Швейцария
России навязывают межнациональный дискурс, дробят гражданскую советскую идентичность. На Кавказе другая проблема: там межкультурные отношения и межкультурные конфликты.
Первая задача в описании проблематике на новом языке. Его надо создавать. Язык межкультурных отношений. Долой межнациональный дискурс!
Сегодня отправлю материалы журнала корректору.
Клянусь!
